СИНЕЗИЙ

Синезий, Synesios, из Кирены, ок. 370 – ок. 415 гг. н. э., греческий философ и поэт. Происходил из древней богатой языческой семьи из Кирены. Учился в Александрии, в том числе и у Ипатии. Короткое время провел в Афинах. Унаследовав от отца земельные владения, осел в Кирене, откуда по делам родственников поехал в Константинополь. Здесь он жил с 399 по 402 г. н. э. Как защитник жителей Кирены от кочевников из пустыни и императорских чиновников, в 410 г., несмотря на неоплатоническеи взгляды, был избран епископом Птолемеи и лишь потом принял христианство.— Литературное наследие С. почти полностью относится к периоду до 410 г. В более поздний период были созданы две или три речи, проповеди и некоторые гимны, а также 156 писем. Первым сохранившимся произведением С. является О царской власти (Peri basileias). Это речь, адресованная императору Аркадию, в которой автор дает волю своему недовольству отношениями при императорском дворе и обращает внимание на опасности, грозящие римскому государству вследствие дурной политики императора. В произведении Египетские повести, или О провидении (Aigyptioi logoi e peri pronoias) автор в аллегорическом повествовании о Тифоне, воплощении зла, и Осирисе, посланнике добра, рассказывает о переменчивой судьбе префекта Аврелиана. В сочинении Дион, или О своей жизни (Dion e peri tes kat auton dialogoges). С. излагает свой философский идеал жизни, ориентируясь при этом на жизнь своего любимого философа Диона Хризостома. Самым читаемым было произведение С. О снах (Peri enypnion), которое пользовалось успехом в Византийской империи, у итальянцев эпохи Ренессанса, а также среди психоаналитиков школы З. Фрейда. Под влиянием киников он написал небольшое сочинение — литературную шутку Похвала лысине (Falakras enkomion). От поэтического творчества С. сохранилось 10 гимнов на христианскую тематику. Содержание гимнов демонстрирует смешение неоплатонических и христианских идей. В философии С. тоже пытался объединить неоплатонизм с христианством. С. не был оригинальным творцом, но он умел искусно подражать своим предшественникам. Наряду с сочинением О снах известностью до XIV в. пользовались его письма, которые нашли большое число подражателей.

Словарь «Античные писатели». СПб.: Изд-во «Лань»,1998

Смотреть больше слов в «Энциклопедии античных писателей»

СИСЕННА →← СИМОНИД КЕОССКИЙ

Смотреть что такое СИНЕЗИЙ в других словарях:

СИНЕЗИЙ

(Synesios) — философ неоплатоник, оратор и поэт, род. в Кирене в 379 г. по Р. Хр., изучал философию в Александрии у известной Гипатии (см.); ок. 401 г.... смотреть

СИНЕЗИЙ

Синезий (Synesios) — философ неоплатоник, оратор и поэт, род. в Кирене в 379 г. по Р. Х., изучал философию в Александрии у известной Гипатии (см.); ок. 401 г. принял христианство, в 410 г. сделался епископом птолемаидским (в Сев. Африке); умер в 412 г. (по другим сведениям, менее достоверным, — в 431 г.). Философские взгляды С., которых он придерживался и будучи христианином, изложены в его речах, письмах, гимнах и др. сочинениях (слог их изысканный). По мнению С., простому народу необходимы мифы, но образованные люди должны обращать внимание лишь на их внутреннее философское содержание. Христианские догмы, отступавшие от его философских взглядов, С. объяснял аллегорически. Лучшее издание сочинений С. принадлежит Петавию (Пар., 1612 и др.; перепечат. у Миня, "Patrologia graeca", т. 66, Пар., 1859); критические издания некоторых его сочин. сделаны Крабингером (речи и гомилии, Ландсг., 1850) и Флахом (гимны, Тюб., 1875). Ср. Volkmann, "Synesios von Kyrene" (Берл., 1869); Ал. Остроумова "С. философ, епископ птолемаидский" (М., 1879).<br><br><br>... смотреть

СИНЕЗИЙ

ок. 370 – ок. 415 гг. н. э., греческий философ и поэт. Происходил из древней богатой языческой семьи из Кирены. Учился в Александрии, в том числе и у Ипатии. Короткое время провел в Афинах. Унаследовав от отца земельные владения, осел в Кирене, откуда по делам родственников поехал в Константинополь. Здесь он жил с 399 по 402 г. н. э. Как защитник жителей Кирены от кочевников из пустыни и императорских чиновников, в 410 г., несмотря на неоплатоническеи взгляды, был избран епископом Птолемеи и лишь потом принял христианство. Литературное наследие С. почти полностью относится к периоду до 410 г. В более поздний период были созданы две или три речи, проповеди и некоторые гимны, а также 156 писем. Первым сохранившимся произведением С. является О царской власти (Peri basileias). Это речь, адресованная императору Аркадию, в которой автор дает волю своему недовольству отношениями при императорском дворе и обращает внимание на опасности, грозящие римскому государству вследствие дурной политики императора. В произведении Египетские повести, или О провидении (Aigyptioi logoi e peri pronoias) автор в аллегорическом повествовании о Тифоне, воплощении зла, и Осирисе, посланнике добра, рассказывает о переменчивой судьбе префекта Аврелиана. В сочинении Дион, или О своей жизни (Dion e peri tes kat auton dialogoges). С. излагает свой философский идеал жизни, ориентируясь при этом на жизнь своего любимого философа Диона Хризостома. Самым читаемым было произведение С. О снах (Peri enypnion), которое пользовалось успехом в Византийской империи, у итальянцев эпохи Ренессанса, а также среди психоаналитиков школы З. Фрейда. Под влиянием киников он написал небольшое сочинение — литературную шутку Похвала лысине (Falakras enkomion). От поэтического творчества С. сохранилось 10 гимнов на христианскую тематику. Содержание гимнов демонстрирует смешение неоплатонических и христианских идей. В философии С. тоже пытался объединить неоплатонизм с христианством. С. не был оригинальным творцом, но он умел искусно подражать своим предшественникам. Наряду с сочинением О снах известностью до XIV в. пользовались его письма, которые нашли большое число подражателей.... смотреть

T: 115